Entre el 25 de marzo y 01 de abril publiqué 6 blogs sobre el tema de la autoridad y el ejercicio de la misma con respecto al territorio. Aquí hay un resumen en español.

Esta afirmación de Jesús es increíble:

Todo la autoridad en el cielo y en la tierra ha sido dada a mí … id…

Esa autoridad no es una autoridad para controler otras personas. No nos la ha dado para tomar autoridad sobre el pueblo, sino a dar nuestra vida por otros.

• Es una autoridad que tiene una relación a nuestra vida, no principalmente una relación a lo que decimos, o a lo que mandamos en alta voz.
• Puedo tomar autoridad sobre cosas malas pero si las semillas de esas cosas están en mí, entonces tenemos una autoridad que significa que estamos sembrando las semillas en la tierra: cuando sembramos habrá una cosecha.
• Cuando hay un espacio de integridad entre lo que decimos y lo que somos, tenemos problemas. Así, por ejemplo, cada vez que redefino el matrimonio con respecto a mis actitudes y comportamientos, estoy sembrando semillas de la redefinición del matrimonio en la tierra. Cada vez que se puede demonizar a las personas y tener un punto de vista que son mis enemigos, también estoy sembrando semillas que pondrá en peligro a los no todavía nacidos en la tierra.

El nivel de autoridad tiene un conexión con mi compromiso a la tierra: “para casarse con la tierra”.

• Cuando lo hacemos, habrá un intercambio – también vamos a heredar la tierra, vamos a sufrir. No vivimos por encima de la tierra.
• Sin embargo, cuando vivimos en un lugar con compromiso tenemos una autoridad.
• Podríamos leer con esto en la historia del endemoniado gadareno … tenemos algunos diálogos grabado allí:
  • Los demonios no piden ser echado de esa área
  • Las personas piden a Jesús que dejar esa área
  • El hombre liberado pide abandonar esa lugar

  No todas las preguntas son respondidas en la narración, pero la respuesta de Jesús ciertamente no es predecible.

  • 1) No parece que Jesús echó a los demonios fuera del área.
  • 2) Él no insiste en quedarse cuando le preguntaron a salir.
  • 3) No se deja salir el hombre.

  Él (el hombre) debe permanecer porque – como un hombre libre – tiene las llaves de la libertad de la zona.

• Sin embargo, hay un dilema. Vivir en un lugar es necesario para tener la autoridad, sino cuando vivimos allí no podemos llegar a ser inmune a lo que se siente al vivir allí. Suponemos que lo que es ‘normal’ es de hecho normal.
• Por eso es necesario que podríamos recibir a los que venir para ayudarnos del exterior.
• Esas personas cuando se envían por Dios vienen a estar al lado – no más – los que viven en un lugar. Traen una autoridad simplemente porque han sido enviados.
• Si se han enviado tienen que ser recibidos – es por eso que no tenemos que recibir a todo el mundo. Si se envían y reciben entonces Jesús viene. Eso parece un buen trato.
• Ellos pueden venir con unos puntos de vista nuevos. No estaban viviendo bajo el lugar, por lo que a menudo pueden tener perspectivas que no teníamos antes.
• Eso no significa que tienen más autoridad. Significa, simplemente, que han cruzado el ‘río’ para ayudarnos. Si vienen como los enviados por Jesús, uno de los aspectos de su identidad debe ser una de humildad y disposición a lavar los pies de los que viven allí.

En todo esto, yo vengo de círculo completo. Autoridad tiene que ver con cómo vivimos, cómo nosotros obedecemos, cómo aprendemos a someternos unos a otros. Se trata de un cambio, de la oración, de caminar la tierra. Se trata de vivir en el intermedio: entre el cielo y la tierra, el pasado y el futuro, lo que es y lo que está por venir.

Etábamos en Inglaterra y por eso no he escrito en Español. Este blog es mis deberes para mi úlitma clase. Me gusta cuando es posible escribir sobre un asunto como este!!!

Jesús y las puertas de la sociedad

Palabras, palabras. ¿Qué significa una palabra especifica? Me gusta la palabra ‘puerta’ cuando hablamos sobre la socieded y el concepto es importante cuando expresemos una esperanza de los cambios en la sociedad.

Una puerta era el lugar de entranda y salida. Era el lugar de la influencia. En los tiempos antiguos era el lugar donde el ayuntamiento se reunía. Y por eso pienso que la terminología es apropriada cuando pensamos en cambios por una ideología.

¡Pues, Jesús! Era un maestro, pero no era solo un maestro de la religión. Sus frases y terminologías eran muy polémicas, muy politicas. Por ejemplo, a menudo él hablaba del ‘reino de dios’. En Roma, hablaban sobre el ‘reino de Roma’. Jesús hablaba sobre el camino de la paz; Roma sobre, en Latín, ‘La Pax Romana’. En el Imperio Romano hubo una proclamación: César es el Señor… pero los creyentes en Jesús hacían otra proclamación: Jesús es el Señor.

Las enseñanzas de Jesús no fueron solo las enseñanzas religiosas, sino eran enseñanzas para la sociedad, para dar imágenes y pensamientos sobre un mundo nuevo.

Me estoy preguntando a menudo, qué diferencía habría en sus ensenanzas.

Para empezar, tal vez podemos describir algunas de las puertas de la sociedad. Por ejemplo, la politica, la educación, la salud, la economía, la familía, el arte, los medios de comuunicación, etc.

Las prioridades son muy importantes. ¿Quién estará en el centro, qué debería ser el tema central para tomar decisiones? Por eso, discutiré solo una ‘puerta’, la puerta de la politica. Por supuesto Jesus vivió en una epoca antigua, y su cultura era muy diferente a la nuestro, pero quedan sus principios.

¿Cómo valoramos una vida específica? ¿Sobre su educación, sobre su dinero, su clase? Jesús dio un valor a todo: los leprosos, los niños, y las mujeres. Todas las categorías de personas que se encontraban en los márgenes, o tal vez, cómo las personas fuera de la sociedad.

Especificamente Jesús hablaba sobre los pobres (y también los ricos). Buenas noticias para los pobres – ¿y para los ricos?

La gente entendió que Jesús era un rabino, un maestro, dentro la cultura judía. Y, hoy, podemos discubrir las enseñanzes de Jesus en sus palabras y en sus hazañas. Un gran maestro, pero Jesus lavó los pies de sus discipulos. Un trabajo muy bajo, más bajo de, inlcuso, que el trabajo de un esclavo.

Los lideres probablamente son necesarios, pero la jerárquica no es necesaria. Jesús nos enseñó un estilo de dirección, el que con lideres que están entre la gente, no estan por encima de la gente. Lideres que tienen a las personas sin voz como sus prioridades.

Por eso pienso que necitamos cambiar como el trabajo (por ejemplo) es entendido. El trabajo no puede ser una cosa que hago solo para ganar dinero, sino tiene que ser algo que dar una diferencía a la calidad de la vida de la gente en la sociedad. ¿En nuestra sociedad necesitamos banqueros que pueden ayudarnos a usar dinero… pero por qué los banqueros reciben salarios muy grandes, y otra gente en trabajo diferente recibe mucho menos? Las artistas normalmente trabajan largas horas, pero no pueden ganar lo suficiente para vivir.

Sí hay gente, como los artistas, que hace algo bueno para la sociedad, pienso que necitamos una vision más amplia de nuetros politicos. Hay mucho más que el dinero en la sociedad, y es necesario valorar que cualquier contribución está dada a mejorar la sociedad.

Un politico nuevo no deberia empezar con dinero, sino con las personas y sus habilidades. Esto también debería empezar en la educación y las escuelas. Necitamos una generación nueva.

¿Una revolución? Si, y también la ‘Iglesia’ debe cambiar. Una Iglesia imperial no puede ayuadar a las estructuras imperiales a hacer cambios.

Tengo muchas pensamientos sobre una cosa: ¿qué es el éxito? ¿Cómo sabemos si hemos tenido éxito en algo? También es más complicado cuando pensamos que tenemos que llegar a un nivel, o producir resultados.

En articulos anteriores he escrito sobre la gran diferencia entre el éxito y la efectividad. No tenemos del Señor una promesa universal que dice, ‘Ahora tu eres un creyente, todo te saldrá bien y tendrás exito.’

Nadie quiere fracasar. Pero hay algunos tiempos cuando el fracaso es el camino adelante. Si queremos cambiar las cosas y las situaciónes en las que existen fortalezas por causa de la historia, es probable cuando entremos las situaciónes descubriremos al principio que no tenemos éxito. Podríamos pensar que en poco tiempo que tendremos exito, pero es posible que el éxito no es para nosotros, sino para otras personas que estén allí mucho más tardé, y a veces tal vez incluso después de nuestra vida.

Por eso he pensado que el énfasis en el éxito podría ser, de verdad, una maldición. Tenemos que buscar la efectividad.

El éxito se mide por cómo las cosas nos afectan. Efectividad de los cambios que ocurren alrededor de nosotros – ahora o, a veces, mucho más tardé.

El último Adán, espíritu que da vida

Escribiré más en otro día pero mejor (o más fácil) en Inglés.

Leemos que el Señor ha hablado sobre dos o tres

el tesimonio de dos o tres testigos…
Porque donde dos o tres se reúnen en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos
Matt 18:16-20

Neil Cole escribe muy sencillo sobre esto asunto:

¡Porque dos o tres no son cuatro!

Él explica que hay un razon más profundo. Uno más uno = 2, dos más uno = 3… y después tres más uno = 2 y 2.

En otras palabras: no es el crecimiento por adición sino por división. (¡Espero que el Español sea claro – es muy claro en Inglés y también, como siempre, en mi mente!)

Esta es una cosa muy importante. Muchas veces queremos un crecimiento que se puede medir. Un crecimiento que se puede controlar. Un crecimiento donde hay un movimiento hacia al centro. Pero el crecimiento del reino se aleja del centro.

Porsupuesto el Imperio dice que libera un moviemento de bendición hacia todos, hacia las fronteras, pero este no es la realidad. Todos, los bienes y las ventajas fluen al centro.

Pienso que en estos tiempos hay también otra manera en lo que podriamos entender los numeros. El Imperio mandó (y manda) las personas con fuerza para convertir. Por ejemplo, en la historia del Imperio Hispanico los soldades fueron con un sacerdote que predicó en Español el evangelio. Si los ‘salvajes’ respondieron al mensaje, pues fueron Christianos, y súbditos de España y el dios de España. Y si no habia una repuesta de conversión al mensaje (en un languaje que no pudieron entender) la guerra y conquista podía comenzar.

Así que se fueron con claridad y fuerza. Ahora tiene que haber una diferencia. Dos y tres: no son cifras exactas. Pero debe de ser la humildad y la fragilidad en este moviemento. “¿Qué vamos a hacer? ¿Cómo vamos a tener éxito? Cómo vamos a dar un resultado aceptable?”

La verdad es que “No lo sabemos, pero estamos aquí y Dios es muy bueno, amable y nos ayudará, y no sólo nosotros, sino ayudará a todas las personas que podemos ver.”

Pienso que estamos en un nuevo día. El día para los dos y tres.

Hablareis en otras lenguas. Doy gracias a Dios por el día de Pentecostés. El munde nunca ha sido el mismo desde entonces. En el siglo XX había tres moviementos distinctos del Espíritu.

La lengua materna. ¡Que facil! Siempre podemos decir, ‘Mi lengua (por ejemplo, Inglés) es facil, incluso los niños pequeños en mi pais pueden hablar en Inglés.’

Pero el idioma segundo. No puedo escribir la palabra fácil. Conozco a alguien que ha aprendido dos lenguas de repente después de experiencias sobrenatural. Conozco a personas que hablan, después de pocos años como un hablante nativo.

Pablo ha escrito, ‘Conozco a un seguido de Cristo…’ (2 Cor. 12:2). Un hombre con experiencias increíbles, pero después leemos, ‘pero de mí no haré alarde sino de mis debilidades.’

El ritmo que tu estás aprendiendo Español es el ritmo que estás aprendiendo. La mayoria de los días, yo pienso, ¡que pena! He preguntado a Dios enseñarme el angel del idiomas, dame, pro favor, un don sobrenatural para las lenguas. Otros dias he trabajando con los libros. Pero después de cuatro años he avancado con el idioma solo un poco. ¿Que significa eso?

Probablamente que no soy muy listo sobre los idiomas, que no tengo un don natural para aprender otras lenguas. Que tengo que trabajar más, hablar más con muchas errores, etc. Tal vez tengo que aprender que no soy fuerte. Que, en realidad, no sé mucho. Tengo muchas palabras sobre transformación, pero ¿que sé yo de verdad? Todovía, necesitamos un gran aliento de Dios en Europa. Dios puede transformar, yo no.

En esta manera, tengo muchas debilidades. No me ha gustado, nunca. Algunos días, al cabo de cuatro años, se me hace un poco deprimido. Pero debo aprender – el idioma, si, pero es importante que aprendo mucho más que el idioma.

Si la iglesia en Europa va a crecer en el poder de Dios, y si haré un reavivamiento del evangelio apostólico, la iglesia debe vivir en la verdad. La verdad es que somos débiles. Y tenemos que conectar con los que saben que son débiles.

Hoy trataré aprender un poco más de Español. Y también, y con más importancia, trataré vivir conmigo mismo, mis debilidades, todo lo que soy yo. Creo que los tres vientos de Dios en el siglo XX no son los ultimos vientos. Hay más que venir. Europa tiene un futuro con dios, incluso de España. Un futuro pero también un camino. Tal vez un camino bajo.

Hablaremos en lenguas otras. Sí. Lenguas sobrenatural y natural. Mi Español mejorará. Hasta ese dia tengo que trabajar y vivir con debilidades.

Pablo tenía experiencias del poder de Dios, pero siempre conocía que era un hombre débil. Me gustaria muchas experiencias y para eso tengo que descubrir que soy un hombre debil.

Otra vez, lo siento por mi Español, y lo siento que estoy tan lente con aprender. Hasta la próxima.

La historia de Europa es una historia llena de la violencia y la guerra. Dentro de Europa y fuera donde los imperios han viajado para conquistar. Ha habido muchas guerras y conflictos. En ese contexto también habia conversiones impuestos a la fe. La fe y el Imperio fueron juntos.

En las últimas décadas ha sido un gran cambio en las naciones europeas. La expresión de la fe es más débil que antes y también diferente. Muchas veces, por ejemplo aquí en España, la fe cristiana se ha alineado con los poderosos y los poderosos a menudo han ejercido su poder con mucha opresión.

La Unión Europea tiene, en parte, una visión de unidad lo que ayudaría a apoyar la paz entre las naciones. Y a ese nivel habia un poco de paz desde hace los últimos 60 años. La crisis ahora es profunda. Y la crisis se plantea la cuestión de lo que significa ser europeo. En España también hay cuestiones sobre que significa es la frase ‘Soy español’. ‘Cataloñia debe de continuar como una parte de España’, y muchas veces la gente dice ‘Hay solo una España: ‘la Constitución se dice’.

Sin embargo, creo que hay una crisis más grande que “la crisis” en Europa. Una crisis de fe. ¿Qué significa ser un dicipulo de Jesús? Sin toda la parafernalia del imperialismo, tal vez incluso fe fuera de los ‘muros-cuatro’?

Muchas veces hemos orado por un avivamiento, pero un avivamiento real tiene que ser lo que es auténtico. Como los libros en inglés con los titulos: Cristo antes del cristianismo y la Iglesia antes del cristianismo.

Antes del cristianismo.

Se puede descubrir de nuevo Jesús si leemos los cuatro Evangelios con honestidad y humilidad. La iglesia – más díficil. ¿De dónde vamos a descubrir eso? Es muy fácil de leer los textos (de Paulos, por ejemplo) pero siempre los leemos con los lentes que la-fe-con-imperilismo ha desarrollado durante muchos siglos.

No sé si la visión europea se rompe o no. Pero estoy seguro que la visión de la fe que está autentica está vivo, incluso sí sea frágil. Esta visión es probablemente vivo en pequeñas bolsas, pero estoy seguro ahora está creciendo.

Este es mi primera post en Español. Con muchos errores en el idioma, pero… tal vez en el futuro, una vez cada semana, escribirá pocas palabras. Tengo mucho que aprender, en toda manera. Un día he oido al Señor. Me dijo, ‘Estás aprendiendo el idioma al mismo ritmo que estás aprendiendo.’ Una buena regla, y una regla que significa que tengo que aprender mucho más sobre nuevas maneras.

No hay muchos lugares donde, sin duda, se puede decir se han sido sembrado con las oraciones apostólicas del siglo primero. Obviamente, Grecia, Turquía, Albania, Israel. ¡No se puede decir lo mismo para el Reino Unido o los EEUU!

Para Pablo España fue el fin del imperio occidental. Sabía que tenía que haber una proclamación del Evangelio allí.

En 2001 participé en la conferencia de Gedeón II (un buen nombre!) in Hannover. Hablé sobre el descubrimiento de los pozos del avivamiento. Al final algunos españoles me se acercaron y dijeron: “pero no tenemos ninguna historia del avivamiento para excavar.” No estaba preparado para esto, pero me encontré espontáneamente diciendo: “No es necesario tener una historia de avivamiento. ¿Qué otra nación tiene la semilla de las oraciones apostólicas?”

Lo que me interesa es cuántos de estas oraciones han sido realizadas?

En estos días la gran parte de la dominación occidental está desaparaciendo, y, por supuesto, la Cristiandad. En este contexto, me pregunto si España tiene una clave para el redescubrimiento del Evangelio apostólico que Pablo proclamó. Es sólo una idea – pero la implicación potencial del este pensamiento es bastante grande.

En efecto, mí propósito ha sido predicar el evangelio donde Cristo no sea conocido, para no edificar sobre fundamento ajeno…tengo planes de visitarlos cuando vaya rumbo a España. Espero qu, después de que haya disfrutados de la compañía de ustedes por algún tiempo, me ayuden a continuar el viaje. Rom. 15:20-24.

También hay otras Escrituras sobre España – vale, solo en algunas traducciones modernas. ¡Por ejemplo, Jonás para evitar la llamada de Dios, se fue a España!

¿Escapar o descubrir algo nuevo / algo muy antiguo?